في جزيرة إندونيسية اذا توفي طفل قبل ان يصبح لديه أسنان فإنهم يحفرون جذع شجر

في جزيرة إندونيسية اذا توفي طفل قبل ان يصبح لديه أسنان فإنهم يحفرون جذع شجره ويضعونه داخلها عندما تعود الشجرة وتنمو فوقه فإنهم يؤمنون ان الشجرة امتصته وان روحه أصبحت داخلها.!

هذه "غابي" وهدايا الغربان لها "غابي" طفلة بدأت منذ عام 2011 في إطعام الغربان التي توجد في حديقة

هذه "غابي" وهدايا الغربان لها "غابي" طفلة بدأت منذ عام 2011 في إطعام الغربان التي توجد في حديقة منزلها ومستمرة حتى الآن في المقابل الغربان أصبحت تأتي لها بعشرات الأشياء الصغيرة واللامعة وكأنها تكافئها على عطفها نحوهم غابي تحتفظ بالهدايا في صندوق وكأنه كنزها الكبير وترفض أن يلمسه أحد البروفيسور John" Marzluff" يقول أن العلاقة بين البشر والغربان فريدة والغربان ذكية بالقدر الكافي لتعطي هدايا للبشر تعتقد أنها قد تعجبهم وهذا ما يحدث لمن يمتلكون الغربان كحيوانات أليفة.

أقصر رحلة طيران بالعالم بين ويستراي وبابا ويستراي بأسكتلندا حيث أنها تستغرق 49 ثانية وتكلف ٣٠ دولار فقط .!

أقصر رحلة طيران بالعالم بين ويستراي وبابا ويستراي بأسكتلندا حيث أنها تستغرق 49 ثانية وتكلف ٣٠ دولار فقط .!

ابكيك أيها اليمن التعيس بعد ان كنت سعيدا…(8)

الباحث الاثارى والمرشد السياحى
احمد السنوسى
ونتواصل اليوم مع ممكلة حمير الكبرى والهيودية في الممكلة وكما تحدثنا في المقال السابق عن المسيحية

ب- اليهودية في سطور في تاريخ اليمن: تضاربت الآراء حول هذا الامر أيضا لكن عرف يهود اليمن باسم (تيمانيم او تيمانى) وان اول من اعتنق اليهودية هم السبأيين انفسهم مع الملكة بلقيس.وتشير احدى الروايات الى انه في عهد الملك سليمان أرسل تجار يهود إلى اليمن لشراء ذهب وفضة لبناء هيكل أورشليم ومن هنا بدات اليهودية في اليمن.ولقد ايد وذكر هذا الراى احد القناصل الفرنسيين في اليمن في عام 1881 حيث قال وكتب بالنص ((أن الوجود اليهودي في اليمن يعود إلى 1451 ق.م))

**وهناك نظرية أخرى أن الوجود اليهودي في اليمن يعود إلى أيام حملة (أيليوس غالوس) على مملكة سبأ إذ كان الجيش الروماني يحوي ما يقارب 500 يهودي مرسلين من قبل الملك أغريباس الأول لمساعدة الرومان فبقيوا في اليمن رغم انسحاب الروم.
**وهناك بعض من الباحثين يعيد الوجود اليهودي في اليمن للقرن السادس قبل الميلاد ويرجحون أن أول وجود لهم كان في شرق اليمن في حضرموت تحديداً.

** ولكن في واقع الامر بالرغم من كل لك فان اقدم اثرا يهوديا عثر عليه في اليمن وحتى الان يعود الى القرن الثانى بعد الميلاد
حيث كانت هناك حضارة او ممكلة حمير،ويعتقد بعض الباحثين أن ترك ملوك حمير لتعدد الآلهة واعتبار (رحمن) إلها أوحد حدث نتيجة تأثر الحميريين باليهود.ولكن هناك باحثين اخرين كذبوا هذا الكلام وصحة هذه الفرضية حيث ان عبادة الرحمن عند الحميريين كانت دينا توحيدياً بالفعل ولكنها لم تكن دينا إبراهيميا

**وهكذا ظهرت مملكة حمير الى السطوع التاريخى بين المسيحية واليهودية،ولكن من المؤكد في هذا اوذاك فان الحِميريين قد تخلوا عن الوثنية وتبنوا ديانة توحيدية تتمحور حول الإله رحمن وهناك اختلاف بين الباحثين حول طبيعة هذه الديانة، فبعضهم يعتبرها يهودية وبعضهم يرجح أنها ديانة حميرية.

اما المناصرين ليهودية الرحمن اليماني مثل الباحث الإسرائيلي (شلومو ساند) في كتابه (اختراع الشعب اليهودي) الذي يجادل بأن مملكة حِمير كانت مملكة يهودية خالصة ،يستشهد ببضعة نصوص مكتوبة بالعبرية تمجد البيت الحميري الحاكم وتشكره على مساعدة أبناء إسرائيل،وكاتبوا هذه النصوص افترضوا بوضوح أن الأسرة الحميرية الحاكمة تشاركهم دينهم

**ومملكة حمير في اليمن السعيد تعتبر من الممالك الحضارية الى تشرفت بها بلاد اليمن وهى لاتقل أهمية في التاريخ عن ممكلة سبأ الكبرى بل ان لغتنها انذاك في العالم القديم كانت تعتبر من اهم اللغات آنذاك وانها الأقرب الى العربية منها الى الخط المسند،ومازال علماء اللغة حائرين حتى يومنا هذا لمعرفة من اين أتت اللغة الحميرية.ويذكر المؤرخون من علماء اللغة بان اللغات الأساسية في العالم القديم كانت 14 لغة وعلى راسهم آنذاك (الرومانية واليونانية والفارسية واليونانية والسريانية والحميرية) وذلك لاعمال التجارة بين مملكة حمير والعالم القديم.

**وتربعت ممكلة حمير على عرش اليمن لقرون طويلة وقد تصل الى خمسة قرون كاملة قبل التدخل الفارسى في بلاد اليمن وقبيل ظهور رسالة الإسلام بقليل من العقود.ولكن وكما هي العادة الحضارية وسنة الحياة بصفة عامة نجد بانه وبالرغم من عظمة حضارة ومملكة حمير الا انه في نهاية القرن الثانى بعد الميلاد نجد ان اهل اليمن قللوا من الزراعة واعتمدوا على الكثير من الرخاء الذى تدره التجارة والقوافل التجارية ،ونجد هناك أيضا مناهضة سياسة ضد ممكلة حمير من ممالك قديمة مثل (سبأ وقتبان ومعين وحضرموت)
ولكن بالرغم من كل ذلك بقيت ممكلة حمير مسيطرة على مناطق اليمن والحكم المركزي.

**وقامت ممكلة حمير بعمل اول علاقات تجارية مع البطاملة في مصر،وخاصة بعد ان عرف البطاملة الملاحة في البحر الأحمر من التاريخ المصرى القديم البحرى،ووصلوا بمراكبهم حتى مناطق اليمن واخذوا اللبان والبخور،وكانت علاقة سليمة وتجارية تماما.ومن دراستنا لحضارة اليمن ومن هذه العلاقة بين مصر واليمن يتاكد لى كباحث تاريخى بان رحلة لبلاد بنت والتي قامت بها الملكة (حتشبسوت) في البحر الأحمر ووصلها الى بلاد بونت كان مقصود بها بلاد اليمن وليس الصومال او الحبشة.حيث ان هذا الموضوع مازال يحتار فيه المؤرخين والباحثين والعلماء تحت مسمى اين بالتحديد كانت بلاد بونت!! وبما ان البطالمة لما عرفوا الملاحة في البحر الأحمر من الوثائق المصرية القديمة ووصلوا الى بلاد اليمن او ممكلة حمير يبقى بطيعة الحال كان هذا هو الحال نفسه في عصر الملكة حتشبسوت وان مراكبها وصلت الى بلاد المين وهي بلاد بونت القديمة.

**صنعاء اليمن من أشهر مدن التاريخ فاين هي الان يا اهل اليمن؟ وهل يمكننا ان نعيد لها الامجاد السابقة؟؟

صنعاء:-هي العاصمة السياسية (رسمياً) والتاريخية لليمن وواحدة من أقدم المدن المأهولة باستمرار ولها تاريخ من القرن الخامس قبل الميلاد على الأقل وتقع في وسط البلاد في منطقة جبلية عالية على جبال السروات.ويبلغ عدد سكانها ما يقارب 3 ملايين نسمة وبها تسعة مديريات تابعة لها إداريا،وتكتسب أهميتها باعتبارها العاصمة السياسية والتاريخية للجمهورية اليمنية.وتمتاز صنعاء بطابع معماري فريد مما أهلها لتكون من ضمن المدن التاريخية العالمية،وهي واحدة من مدن العالم الأكثر جمالا

**وتعتبر مدينة صنعاء من اقدم مدن التاريخ البشرى وشهدت أيضا اول تجمع بشرى، وهناك من الباحثين التاريخيين من اثبتوا بان اسم صنعاء في القديم من الزمان كانت تسمى (مدينة سام) نسبة لى سام بن نوح وهذا قبل الطوفان العظيم.وبعد الطوفان سميت باسم
(أزال) نسبة الى أزال بن يقطن حفيد سام بن نوح.

وصنعاء في حقيقة الامر مدينة سبئية وأول نص بخط مسند يشير اليها يعود الى القرن الخامس قبل الميلاد، وجاء ذكرها باسم (صنعو) وهو اسم مشتق من كلمة (مصنعة) والتي تعنى باللغة السبية (الحصن) وقد وصفها المؤرخين العرب القدماء واهل العلم أيضا.

– قال ابن رستة المتوفى في عام 912 م ((هي مدينة اليمن وليس باليمن لا تهامة ولا بالحجاز مدينة أعظم منها ولا أكثر عملا وخيرا وأشرف أصلا ولا أطيب طعاما منها

– قال أبو محمد الهمدانى المتوفى في عام 954 م ((هي أم اليمن وقطبها لأنها في الوسط منها ما بينها وبين عدن كما بينها وبين حد اليمن من أرض نجد والحجاز،وكان اسمها في الجاهلية أزال ويسميها أهل الشام القصبة،وتقول العرب:لابد من صنعاء،ولو طال السفر))

– قال عمارة بن ابى الحسن الحكمى المتوفى في عام 1174 م ((ليس بجميع اليمن أكبر ولا أكثر مرافق وأهلاً من صنعاء،وهو بلد في خط الاستواء،وهي من الاعتدال من الهواء بحيث لا يتحول الإنسان من مكان طول عمره صيفاً ولا شتاء،وتتقارب بها ساعات الشتاء والصيف،وبها بناء عظيم قد خرب،وهو تل عظيم عال وقد عرف بغمدان))

– قال أبو العباس القلقشندى المتوفى في عام 1418 م ((مدينة عظيمة تشبه مدينة دمشق في كثرة مياهها وأشجارها،وهواؤها معتدل وكانت في الزمن المتقدم تسمى أزال وهي بيد إمام الزيدية داخلة تحت طاعته هي وما حولها. وقد استحدث عليها حصن تعز فصار منزل لبني رسول ملوك اليمن الآن))

وصنعاء من مدن التراث العالمى والذى لا يعلم عنها الكثيرين وتعتبر من اجمل واكثر المدن العالمية جذبا للسياحة وتعتبر من ضمن مواقع التراث العالمى واحدى مناطق اليمن السعيد الأربعة في مواقع التراث العالمى وهم (سقطرى-صنعاء القديمة- شبام-زبيد القديمة)
الا يشفع كل ذلك لايقاف الحرب والخراب في اليمن بصفة عامة والاتهمام بصنعاء قلب اليمن النابض..اه وا ه أيها اليمن السعيد
وللحديث بقية لو كان في العمر بقية والى لقاء مع المقال القادم
الباحث الاثارى والمرشد السياحى
احمد السنوسى

ابكيك أيها اليمن التعيس بعد ان كنت سعيدا…(7)

الباحث الآثاري والمرشد السياحي

احمد السنوسى

مملكة حمير الكبرى: – ان مملكة حمير والتي قامت في القرن الثاني الميلادي تعتبر من الممالك والحضارات التي تستحق الدراسة بتدقيق شديد وخاصة لما قاله اليهود عن هذه المملكة بطريقة سلبية او إيجابية ولكننا هنا كباحثين في أصول الحضارات  وجب علينا تفهم هذه المملكة ثم اية عقيدة امنت بها او اتخذتها.

**فمملكة حمير هي مملكة عربية قامت في اليمن في القرن الثاني للميلاد على أنقاض الممالك القديمة مثل سبأ وحضرموت وأوسان

ونشأت هذه المملكة في منطقة ظفار التي تتكون من ثلاث مدن وهي (ريمة ،اب ،تعز) وتعود أصول المملكة إلى قبيلة سبأ التي كانت تعتنق الديانة اليهودية ،أي انها حضارة او مملكة قامت على عبادة الاله الواحد .وتعود جذور منطقة حمير وأهلها الى عام 400 ق.م وخاصة لعلاقتها مع منطقة حضرموت حيث اقام اهل حضرموت آنذاك سورا حول منطقة (وادى لبنة) الموجود في حضرموت ،وكان الهدف من بنائه هو منع الحميريين من إعاقة القوافل الحضرمية المارة من منطقتي شبوة وميناء قنا.

**وفي أعقاب نهاية القرن الثاني قبل الميلادي هاجمت مملكة سبأ ؛بسبب الضعف الكبير التي عانت منه سبأ ،وكان أبرز قائد عسكري حميرى هو (شمر ذو ريدان) الذي تحالف مع كافّة الممالك التي تعد سبأ عدوة لها، وعلى الرغم من ذلك لم يتمكّن من الانتصار على هذه المملكة ،وانتهى به الأمر إلى مصالحة سبأ، وأصبح فيما بعد قائداً للجيوش السبئية.

**وهكذا أصبحت منطقة حمير مق مسة الى العديد من الأقسام ،فمنهم من كان مؤيدا للتحالف مع سبأ ومنهم من فضل الاستقلال والابتعاد عنهم وانتهى الامر بظهور سلالات أربعة تعود الى اليمن وسلالتين تعود الى حميروهما (ذو ريدان،سبأ) وهكذا استمرت هذه الاضطرابات في المنطقة لأكثر من قرنا ونصفا من الزمان حتى الظهور الحضارة القوية وتأسيس مملكة حمير الكبرى.

هذه المملكة الكبرى التي تستحق الدراسة فعلا سياسيا ودينيا، حيث قامت بأول عمل وقرار سيأسى آنذاك وهو الإعلان الرسمي بإلغاء الحكم الذاتي لجميع القبائل التي كانت تسيطر على بلاد اليمن وتوحيد المنطقة تحت سلطة مركزية واحدة .ولكنها السياسة وتاريخ البشر

فبطبيعة الحل لم يعجب هذه القرار قبائل عديدة مما ادى الى اشتعال حروب في عهدي الملك (شمر ويوسف) وقيام المعارك ضد قبائل عك وسهرة و صحار والاظفار ،ثم قام الملك يوسف بتدمير الكنيسة التي كان اهل ظفار يقيمون فيها شعائرهم ومعقتداتهم ،وهنا لنا وقفة دراسية كبرى لتفهم طبيعة حضارة حمير وهى المسيحية في اليمن وكذلك اليهودية والتي بدأت في الظهور في اليمن في القرن الثانى الميلادى مع مملكة حمير.

أ- المسيحية في سطور فى تاريخ اليمن:- ان موضوع وتاريخ المسيحية في اليمن فيه الاقوال والبحوث الكثيرة الا اننا ناخذ بأقدمها على الاطلاق والتي تعود الى القرن الأول الميلادي ،وفى عهد متى نفسه.

فلقد اكد المؤرخين القدماء آنذاك مثل (روفينوس وهيرويزوس) ان متى هو مبشر اليمن والحبشة. وهناك رأى اخر يقول بان الفيلسوف

(بينتانوس) ترك الإسكندرية في القرن الثاني وتوجه نحو اليمن مبشرا.

مصادر أخرى تقترح أن المسيحية دخلت إلى اليمن بفضل (ثيوفيلوس) الهندي في القرن الرابع. وفقًا ليوحنا النقيوسي في كتابه تاريخ مصر والعالم القديم فإن اعتناق اليمنيين للمسيحية حدث في القرن الرابع كذلك بعد وفاة الإمبراطور قسطنتين.

اما في أمهات الكتب العربية وخاصة في كتاب المؤرخ الكبير المسعودي يقول ((ان المسيحية دخلت اليمن قبل القرن الثاني الميلادي

وتقوت في القرن الثاني الميلادي وانها دخلت في خصومة مع اليهودية في القرن الثالث الميلادي، خصوصا بعد ارتداد الملك (عبد كلال بن مثوب) إلى المسيحية من اليهودية حوالي عام 273م،ثم ارتد خليفته من بعده إلى اليهودية مجددا ويبدو أنهم عادوا إلى المسيحية قبل عام 458 حيث اكتشفت نصوص حميرية عن كنيسة شيدها الملك في ذلك العام ولعله الملك (مرثد بن عبد الكلال) غير أنه وبعد هذا كما قال الثعالبي والفيروز آبادي وغيرهما أن أغلب ملوك اليمن وشعبه كانوا من المسيحيين))

**تعز اليمن من أشهر مدن التاريخ فاين هي الان يا اهل اليمن؟ وهل يمكننا ان نعيد لها الامجاد السابقة؟؟

تعز:- تقع تعز في الجزء الجنوبي الغربي للجمهورية اليمنية في المرتفعات الجنوبية وهي العاصمة الثقافية لليمن وتقع في سفح جبل صبر الذي يبلغ ارتفاعه نحو 3000 متر. وتعد ثالث مدينة يمنية من حيث عدد السكان حيث بلغ عدد سكان تعز ما يقرب من 700 الف نسمة وقد وصفت بانها دمشق اليمن في الثمار والازهار والحدائق ويمتاز مناخها بالاعتدال طوال العام تقريبا وهي أكثر مناطق اليمن التي تكتسب أهميتها باعتبارها العاصمة الثقافية لليمن حيث لعبت دوراً مهماً عبر تاريخ اليمن في المراحل القديمة والإسلامية والمعاصرة،وبلغت أوج مجدها عندما كانت عاصمة للدولة الرسولية (1229 – 1454 م) تلك الدولة التي استطاعت بسط سيطرتها على اليمن بكامله.

ولأنسى تاريخيا بانه في عام في 130م تأسس الحي اليهودي اليهود من شراب والسلام في محافظة تعز وأزيل في 1940 وكان واحدا من أكثر الأماكن اللامعة للاستيطان اليهودي في اليمن. وفى عهد الدولة الايوبية كانت تسمى (عدينه) وفى عهد المملكة المتوكلية كانت تسمى (لواء تعز) وهى الان مقسمة الى 23 مديرية.

تلك المدينة التي تعانى الان الكثير والكثير ولا يعرف قيمتها اهل اليمن انفسهم فاين رونق تعز؟ اين حضارة تعز؟ هل يعنى بان الحميريين كانوا اشد اخلاصا لليمن ككل ولتعز بصفة خاصة؟؟هل يمكننا ان نرى قبل احتضارنا اليمن السعيد بجميع مدنه التاريخية مرة أخرى ام هذا من الاحلام يا اهل اليمن…اين اليمن كلها اليوم يا اهل اليمن؟؟

وللحديث بقية لو كان في العمر بقية والى لقاء مع المقال القادم واليهودية في اليمن ومملكة حمير

الباحث الآثاري والمرشد السياحي

احمد السنوسى

ابكيك أيها اليمن التعيس بعد ان كنت سعيدا..(6)

الباحث الاثارى والمرشد السياحى
احمد السنوسى
**ومن العجائب التاريخية في تاريخ اليمن وبعد كل تلك الاحداث الحضارية التي مرت بها، كان من المفروض انتهاء اليمن من على صفحات التاريخ وخاصىة بعد ضعف واضمحلال حضارة حضرموت الثانية، ولكنها اليمن وشعب اليمن الذي لا يعرف المستحيل.

فبعد انتهاء حضارة حضرموت الثانية نجد بان الشعب اليمنى تمسك بحضارته وقوته، صحيح تفرقت المنطقة الى ممالك ولكن ولا مملكة منهم نسيت اليمن ولا الشعب اليمن على الاطلاق، ومن ثم ظهور مملكة اوسان.

** ظهور مملكة اوسان في القرن الخامس ق.م (قبائل الاوس): مع الضعف السياسى كما سبق القول ظهرت حضارة أخرى في اليمن السعيد والتي عرفت باسم مملكة اوسان. وقد اختلف الباحثين في بداية هذه الدولة وفي نهايتها،فبينما يرى (فيلبي) أن أول ما ظهرت الملكية في أوسان كان حوالي عام 230 ق م وقد ظلت قائمة حتى حوالي عام 115 ق م.بينما يرى (هومل) في النقش الذي سجل انتصارات (كرب إيل وتر) على ملك أوسان،دليل على أن ظهور مملكة أوسان كان في القرن الخامس ق.م.عندما تفرقت مملكة سبأ الكبرى الى عدة ممالك مختلفة.وأما نهاية أوسان فيرى (البرايت) أنها استمرت حتى قبيل الميلاد بفترة قليلة.ومن المدن الهامة في دولة أوسان مدينة (مسورة) العاصمة،ومرخا وخلة والسقية وأم ناب،فضلاً عن ميناء (عدن) والذي كان الميناء الرئيسي للدولة.
**وهكذا ظهرت مملكة او حضارة اوسان في التاريخ اليمنى وخلال تلك الفترة حكم خمسة من الملوك فقط،وتم العثور على تماثيل لبعضهم،ثم اختفت من جديد في بداية القرن الأول قبل الميلاد تقريباً دون معرفة ملابسات ظهورها واختفائها وان كانت الأسباب ظاهرة في التحقيق البحثى العلمى الموثق وفى ذلك شروح طويلة.وكانت من اشهر قبائل هذه المنطقة قبائل (الاوس) والتي سنعود اليها عند ظهور الإسلام في اليمن السعيد.ولكن من الملاحظ بانه بعد انتهاء مملكتهم،لم يتبقى أحد من بنى أوسان في المملكة المدمرة إلأ من هربوا إلى عدن والحبشة طبقاً للنصوص السبأية التي تتحدث عن النصر بصيغ تقر بأهميته للسبئيين.

** مملكة قتبان (330-100 ق.م): مملكة قتبان هي مملكة يمنية قديمة عاصمتها مدينة (تمنع) يعد نقش النصر من أقدم المصادر التي تحدثنا عن مملكة قتبان، وفيه كانت قتبان شريكاً لمملكة سبأ في حربها ضد أوسان، عدن وما حولها آنذاك المتقدمة اقتصاديا، والتي كان من نتائجها سقوط أوسان وسيطرة قتبان تدريجياً على معظم أراضيها. وقد ظهرت قتبان في أول الأمر في وادي بيحان،وامتدت أراضيها من وادي بيحان شرقاً إلى البحر الأحمر غرباً،ومن أنحاء مدينة ذمار شمالاً،إلى البحر العربي جنوباً.وكانت مدينة تمنع هي عاصمة المملكة،وتفيد أحدث الأبحاث التي أجريت على نقش قتباني اكتشف حديثاً،أن مملكة قتبان خاضت حرباً ضد مملكة حضرموت وفي تلك الحرب ادعى القتبانيون أنهم دمروا أكثر من ثلاثمئة مدينة تابعة لحضرموت. وبعد تحالفها مع سبأ ضد أوسان، كانت قتبان هدفا لحملة سبئية في القرن الخامس قبل الميلاد تقريباً، سيطر السبئيون خلالها على العاصمة تمنع ثم انسحبوا منها بعد أن سلموها لأحد الأشخاص المتعاونين معهم.

واشتهر القتبانيون في مجال العمارة وخاصةً بناء المدن والمنشآت العامة وخاصةً الطرق، حيث يذكر أحد النقوش من القرن الثاني قبل الميلاد أن المكرب يدع أب ذبيان شق نقيل (مبلقة) وهو طريق جبلي صاعد يربط مناطق قتبان بالمناطق السبئية وكان له دور كبير في تسهيل سير القوافل التجارية المحملة بالبضائع. كذلك تدل مباني ومعابد العاصمة تمنع على مهارة فائقة في مجال البناء. كما أبدع القتبانيون في المجال الحرفي وخاصة صناعة التماثيل بمختلف أنواعها، وسك العملات الفضية والذهبية والتي كانت تحمل اسم القصر الملكي حريب في تمنع.

** ظهور ممالك أخرى صغيرة: وهكذا مع ضعف وافول ممكلة سبأ الكبرى اقميت عدة ممالك صغيرة في اليمن مثل ممكلة (دمت) والتي فيها بحوث كثيرة متعلقة بالمنقطة الاثيوبية وبناء معبد (المقه) في شمال اثيوبيا واطلاله موجودة حتى الان، وكذلك مملكة (نجران) ومملكة (ديدان) وهكذا حتى ظهور حضارة كبرى في اليمن لاستعادة امجاد ممكلة سبا القديمة وهي ممكلة حمير.
واليوم اسال اهل اليمن جميعا بل اسال الساسة المتناحرين اين عدن اليوم؟ وما وضعها من كل هذا يا اهل اليمن؟؟
**مدينة عدن: عدن هي مدينة يمنية تقع على ساحل خليج عدن و بحر العرب في جنوب البلاد،وهي العاصمة الاقتصادية لليمن،وأهم ثاني مدينة يمنية بعد صنعاء،ولها تاريخ كبير معبرة عن احداثا تاريخية هامة وعرفت بانها (عين اليمن).يبلغ عدد سكانها الان ما يقرب من 800 الف نمسة. وتعتبر أهم منفذ طبيعي على بحر العرب والمحيط الهندي فضلاً عن تحكمها بطريق البحر الأحمر،وتشكل عدن أنموذجاً متميزاً لتكامل النشاط الاقتصادي وتنوع البنيان الإنتاجي،إذ جمعت بين الأنشطة الصناعية والسمكية والتجارية والسياحية والخدمية، وتنبع أهميتها من كونها ميناءء تجاريا من أهم الموانئ في المنطقة،ومنطقة تجارة حرة إقليمية ودولية
وقد ورد ذكرها في (سفر حزقيال) في العهد القديم كأحد المدن ذات العلاقة التجارية مع صور اللبنانية كون عدن كانت أحد المحطات المهمة لتجارة التوابل التي انتعشت لمدة ألفية كاملة
** عدن اليمن من اشهر مدن التاريخ البشرى بأكمله فاين هي الان يا اهل اليمن؟ عدن والتى تعنى (عادن) وتعنى في معناها (عين اليمن) والتي شغلت بال الجغرافيين والمؤرخين وكل الدنيا في يوما من الأيام ولكنها ستعود قريبا باذن الله.
– قال عنها ياقوت الحموى((هي مدينة مشهورة على ساحل بحر الهند من ناحية اليمن ردئة لا ماء بها ولا مرعى وشربهم من عين بينها وبين عدن مسيرة نحو اليوم وهو مع ذلك ردئ إلا أن هذا الموضع هو مرفأ مراكب الهند والتجار يجتمعون إليه لأجل ذلك فإنها بلدة تجارة،وتضاف إلى أبين وهو مخلاف عدن من جملته))
– قال عنها ابن منظور ((هي بلد على سيف البحر في أقصى بلاد اليمن))
– قال عنها ابن خلدون ((عدن هذه من أمنع مدائن اليمن وهي على ضفة البحر الهندي وما زالت بلد تجارة من عهد التبابعة وأكثر بنائهم بالأخصاص ولذلك يطرقها تجار الحرير كثيراً))
– قال الهمدانى عنها ((وهو شصر مقطوع في جبل كان محيطاً بموضع عدن من الساحل فلم يكن لها طريق إلى البر إلا للرّجل لمن ركب ظهر الجبل فقطع في الجبل باب مبلغ عرض الجبل حتى سلكه الدواب والجمال والمحامل والمحفات))
وللحديث بقية لو كان في العمر بقية والى لقاء مع المقال القادم
الباحث الاثارى والمرشد السياحى
احمد السنوسى

ابكيك أيها اليمن التعيس بعد ان كنت سعيدا..(5) الباحث الاثارى والمرشد السياحى احمد السنوسى

الباحث الاثارى والمرشد السياحى
احمد السنوسى
** بعد ظهور ضعف ونهاية سبأ الكبرى في عهد الملكة بلقيس ظن العالم القديم  الذى كان يصادق بلاد اليمن بان اليمن قد انتهى، ولكن دائما وابدا دول الحضارات لا تنتهى ولا تموت،والسبب الرئيسى في ذلك هو الانسان نفسه المحب والعاشق لارضه ووطنه وحضارته..فتلك الدول تميزت منذ القديم بالحضارة والتقدم فيمكنها ان تمرض او تضعف اما تموت فلا والف لا،وهذا ما نلاحظه في كل الحضارات القديمة في الشرق دون غيرها في مناطق اسيا او أوروبا مثال حضارة الفايكنج مثلا او الحضارة اليونانية او الرومانية وغيرهم،وهذا يوضح المعنى الحقيقى للدول الحضارية وخاصة في الشرق.وكمثال لذلك على سبيل المثال لا الحصر ننظر مثلا الى اكبر حضارة أوروبية على الاطلاق وهى الحضارة الرومانية،فبعد افولها التاريخى لم تظهر مرة أخرى ولم تظهر روما العظيمة مرة أخرى واصحبت ذكرى في التاريخ،اما في اليمن فلم يحدث ذلك على الاطلاق.

**ظهور حضارة حضرموت الثانية:- مع ضعف وأفول الدولة السبأية او حضارة سبأ ظهرت في اليمن السعيد منطقة حضرموت او حضارة حضرموت الثانية،وهذا الظهور كان سياسيا لا اكثر ولا اقل وللتواصل الحضارى.فمن المعروف في التاريخ اليمنى بان منطقة حضرموت الشهيرة كانت تابعة لمملكة سبأ الكبرى بل موالية لها وكانت من اهم المناطق الحضارية التاريخية قبل وبعد حضارة سبأ الكبرى.ومع دخول تاريخ اليمن في القرن الخامس قبل الميلاد ومع بداية الضعف الكبير لحضارة سبأ،خرجت حضرموت عن سبأ كغيرها وكونت دولة مستقلة وهكذا نمت قوتها تدريجيا واكتسبت أهمية كبرى آنذاك حضاريا وتجاريا واتخذت عاصمة لها وهى (شبوة) التي تقع في اقصى غرب وادى حضرموت

**واكتسبت أهمية كبرى لكونها تملك ارض اللبان في ظفار.ولقد كتب الكثير من المؤرخين اليونانيين والرومان عنها واهميتها وكانت تمتد شمالا باتجاه صحراء الربع الخالى وأصبحت من اهم المناطق التجارية القديمة ومركزا تجاريا وخاصة للبان والعطور.ولان هذه المملكة من سلالة الحضارات الكبرى في ارض اليمن فان سياستها لم تختلف كثيرة عن سياسات اليمن وتاريخها قبل مملكة سبأ الكبرى او بعدها،ومنها السيطرة على الأراضي الخصبة وعقد تحالفات مع القبائل الجبلية وتلك المطلة على السواحل،وبنى الحضارمة ميناء (خور رورى) القديم المتواجد في ظفار وهذه المنطقة الان تابعة لسلطنة عمان.ولذلك وصف الحضارمة بصفة عامة بانهم من اقدم التجار في التاريخ،وهكذا تربعت حضارة حضرموت الثانية على قمة الحضارة اليمنية لاكثر من قرنين من الزمان.

**نلك الحضارة والتي امتدت أيضا لقرون عديدة،حتى وصلت تلك المملكة الى ضعفها التاريخى والحضارى وكما هي سنة الحياة في الأمم والعشوب.وفي أشد مراحل ضعف المملكة الحضرميه استغل الملك (كربئيل وتر) ملك سبأ بعد ظهورها مرة أخرى بقوة،الأوضاع الداخلية وحاول السيطرة على أجزاء من حضرموت إلا أن نص يعود للعام 85 بعد الميلاد يشير إلى ثائر إسمه (يدعئيل بن رب شمس) خرج على السبئيين في شبوة وجمع جمع من القبائل القحطانية خولان وكلب ويام وانتصروا في هذه الحملة.وهذا النص هو أقدم النصوص الذي يشير إلى (قبيلة يام وقبيلة كلب) ولم تذكر نصوص المسند الياميين من قبيلة أو شعب همدان كما هو وارد في كتب النسابة وأهل الأخبار بل يظهر أنهم مشرب من مشارب حضرموت مباشرة.ومما تشير اليه النصوص وخاصة (واقعة انتصار يدعئيل بن رب شمس) هذا كانت خلال الحرب بين ذي ريدان (حمير) وسبأ وكان الحضارمة طرفاً فيها حتى أخيراً سيطرت مملكة حمير على مملكة حضرموت بتحالفها مع كندة و مذحج في الداخل بقيادة (شمر يهرعش)

**ويتضح من كل ذلك بانه في اليمن القديم ليس هناك صراع حضارى انما صراع سياسى فقط او سياسة البقاء للاقوى وليس للاصلح

وهذا امرا نجده كثيرا في الحضارات القديمة بل وفى وقتنا المعاصر أيضا.ولكن السؤال الغير مفهوم ههنا وتلك الأوقات العصيبة التي  يمر بها اليمن السعيد،كيف وبعد كل تلك القرون الطويلة وتلك الحضارات العظيمة ان نجد في وقتنا المعاصر مثل هذه الصراع الحالي في اليمن؟؟ الا نتخذ من التاريخ عبر؟؟مع ذلك في تلك الحضارات القديمة لم نسمع او نقرأ ما يفذعنا من تدمير وسبى وقتل وما الى اخره من موبقات العصر الحديث؟؟فمتى سيتعلم اهل اليمن من تاريخهم القديم؟؟فكيف ما لم يفعله الأجداد قديما يفعله الاحفاد في العصر الحديث؟؟ وهناك أسباب كثيرة يمكننا الكتابة عنها ههنا في موضوع الصراع اليمنى ولكن الذى لا افهمه على الاطلاق لما الصراع أصلا؟؟؟وتلك الفصائل المؤيدة لال سعود او أبناء زايد الم تقرا في تاريخ المؤرخ العظيم ابن خلدون في مقدمته ما كتبه بالنص ((اذا دخل العرب اوطانا خربوها اما عن عمد واما عن جهل)) افلا نصدق فلسفة ابن خلدون أيضا.

**فمدينة حضرموت باليمن السعيد من المفروض بان تكون من المدن اليمنية الكبرى والعالمية أيضا،فهناك مدن بلا حضارة ولا تاريخ وتعتبر من مصاف المدن العالمية سواء في الشرق الأدنى او أوروبا نفسها او حتى الولايات المتحدة صاحبة التاريخ الحديث القصير فعجبا لكم يا اهل اليمن حقا؟؟عجبا لكم؟؟هل تعرفون قيمة وحضارة مدينة حضرموت قديما وحديثا؟؟ اتمنى ان يكون كلامى مؤثرا فيكم لنتصالح جميعا وننزع النفس عن الهوى ليعود لنا جميعا اليمن السعيد واحدى مدنه الكبرى والتاريخية وهى حضرموت.

**حضرموت الان:تتكون من 30 مديرية وعاصمتها هي مدينة (المكلا) وأكبر مدنها.تحدها السعودية من الشمال ومن الجنوب بحر العرب ومن الشمال الغربي محافظتي مأرب والجوف ومن الشرق محافظة المهرة ومن الغرب محافظة شبوة.

تبلغ مساحة حضرموت نحو 190,000كم مربع ويقدر عدد سكانها 930,000 نسمة.وتوجد مجتمعات مهاجرة من شرق أفريقيا،ودول مجلس التعاون الخليجي وجنوب شرق آسيا.ويعتبر ميناء المكلا من أهم موانئ الجمهورية اليمنية ومطار المكلا هو ثالث أكبر مطارات البلاد.ومن الأنشطة الرئيسة التي يمارسها سكان المحافظة الزراعة والاصطياد السمكي والثروة الحيوانية،وأهمها التمور والحبوب والمحاصيل الزراعية المختلفة،ويعد قطاع الأسماك الرافد الاقتصادي الأول لسكان المحافظة كونها تقع على شريط ساحلي طويل يمتد

على شاطئ البحر العربي،ويمتاز بكثرة وتنوع الأسماك والأحياء البحرية،وتضم أراضي المحافظة بعض الثروات المعدنية منها حقول

النفط وموارد معدنية أهمها الذهب.

فيا اهل المين جميعا اسالكم اليوم اين حضرموت؟هل ذهبت مع الريح ام هناك امل لاظهارها حضاريا مرة أخرى وسياحيا مرة أخرى؟

يا اهل اليمن جميعا يا اهل السياسية جميعا اين اليمن اليوم؟؟اطالبكم بان تعيدوا لى اليمن السعيد مرة أخرى،افلا تستطيعون؟؟

فالدول الحضارية لا تموت ولكن يمكن ان تمرض او تضعف هل ان الأوان لمعاجلة الامراض السياسية جميعها؟؟

وللحديث بقية لو كان في العمر بقية
الباحث الاثارى والمرشد السياحى
احمد السنوسى

ابكيك أيها اليمن التعيس بعد ان كنت سعيدا..(4) الباحث الاثارى والمرشد السياحى احمد السنوسى

ابكيك أيها اليمن التعيس بعد ان كنت سعيدا..(4)
الباحث الاثارى والمرشد السياحى
احمد السنوسى

 **وكان لأهمية منطقة اليمن آنذاك والمناطق المحيطة بها أهمية كبرى في نظر النبى الملك سليمان وخاصة لسيطرتها على العديد من المناطق المجاورة بل وفى داخل شبه الجزيرة العربية نفسها،ولذلك ارسل لها الملك سليمان رسالته الشهيرة آنذاك.وفى حقيقة الامر لو توغلنا اكثر من ذلك في العقيدة اليمنية القديمة سيظهر بدون شك بانهم كانوا ياخذون هذه الالهة كالهة وسيطة للتقرب الى الله الواحد وهذه الوسطية كانت منتشرة عقائديا كثيرا في الكثير من مناطق الشرق الحضارية القديمة،وهذا ما اثبتناه من قبل في الحديث عن الاله رع المصرى وغيره من الالهة لان المصرى القديم كان يعتقد في الها واحد وهو القوى الكامنة خلف قرص الشمس والذى خلق الكل ويرى الجميع ولا يراه أحدا.

**وكانت العبادة الرئيسية في هذه المملكة آنذاك للشمس القمر وكما حدث في حضارات أخرى كثيرة،فجائها كتاب من اعظم ملوك الأرض آنذاك وهو الملك النبى سليمان عليه السلام فماذا فعلت هذه الملكة الرشيدة؟؟ وكانت المملكة السبئية آنذاك تشتهر بالعديد من المعابد والتي مازال الكثير من اطلالها موجودة حتى الان والتي من أهمها معبد (اوم) والذى كان قائما في عهد الملكة بلقيس بل كان المعبد الرئيسى للمملكة والذى يعرف باسم (محرم الملكة بلقيس) والذى اكتشف به مجموعة نقوش بالخط المسند وأعمال لملوك سبقوا الملكة بلقيس بنحو 600 سنة.ولقد قامت بدراسة هذا المعبد الامريكية (ميرلين فيليبس) رئيسة بعثة المؤسسة الامريكية لدراسات الانسان والتي قالت بان مجموع هذه النقوش وغيرها كانت جزءاً من مكتبة المعبد الذي يرجح انها كانت من اهم المعابد،ليس على مستوى جنوب الجزيرة العربية فحسب بل على مستوى العالم القديم.ولهذا المعبد من الناحية التاريخية والتأريخية أهمية كبرى لاظهار حضارة سبأ الكبرى والتي كانت قائمة في عهد النبى الملك سليمان ولما ذكر في القرن الكريم لقوله تعالى ((وجئتك من سبأ بنبأ يقين إني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم)) وهذا المعبد العظيم كان مركزاً وطنياً ودينياً كبيراً لممارسة شعائر وعبادات وطقوس التقرب من آلهة القمر،كما تظهر انه كان مركزاً توثيقياً ايضاً لدولة سبأ.

** ولذك أيضا استعجب الهدهد نفسه من هذا الامر وكيف لممكلة عظيمة مثل هذه لا تعبد الاله الواحد وهم يعرفون بان الخالق واحد ولذلك قال كما جاء في القران الكريم ((وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله)) وكيف ذلك وهى ومملكتها اوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم.وهنا بدون مبالغة على الاطلاق عندما نقرا القول (اوتيت من كل شيء) فلابد ان يدخل ضمن هذا الاخلاق والعلوم والحساب والتحضر وكل شيء يفيد المجتمع من اجل الرقى والرخاء والتقدم،ولذلك عندما اتيها رسالة سليمان عليه السلام استجابت له على الفور ولكن لقوة شخصيتها ولاثبات بانها ملكة مثله ولديها من كل شيء علما وقوة فلقد قامت بعمل شيئين عظيمين وشهد لها التاريخ بل والقران الكريم نفسه وهما:-

الشىء الأول:- انها جمعت ساستها وكهنتها دليلا على الشورى والديموقراطية التي نتشدق بها الان وقالت لهم هذا خطاب من الملك سليمان وقالت لهم ((افتونى في امرى وما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون)) فمثل هذه الشورى لم نجدها قط في اية حضارة أخرى قديمة وانها كملكة ليس لها الحق في فعل شيئا بمفردها دون التشاور مع قومها وساستها ثم تتخذ القرار الأهم والاصح بل الشورى هي التي ستوصل المجتمع الى قمة الرقى الحضارى والتقدم.

**والدليل على ذلك أيضا واحترام اهل العلم والسياسة لبعضهم البعض في هذه العصور السحيقة اجابها قومها بالقول القرانى العظيم البليغ وقالوا لها بكل عزة وفخر واحترام ((نحن اولو قوة واولو باس شديد فانظرى ماذا تامرين)) ولذلك اتعجب من اهل ساسة اليمن في وقتنا المعاصر وتلك الاحداث بينهم الان اليس فيهم رجلا رشيد؟؟ ان في قصة حضارة سبا الكبرى والملكة بلقيس لمواعظ وعبر وتدقيق يا أصحاب العقول.

فهم لم يخشون سليمان بكل ما اوتى بفضل الله من علم وقوة وجيش لانهم هم أيضا أصحاب حضارة وقوة وعلم وزراعة وصناعة ولو يريد سليمان الحرب فلنحاربه ومرحبا بالمعارك.ولكنها ولصفتها الحكيمة ولا تريد ضياع شعبها وسفك دماء وتريد السلام والامن فقالت قولها البليغ بما لديها من علم وحكمة فقالت لقومها ((ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة أهلها اذلة وكذلك يفعلون)) وهكذا تعلمنا من التاريخ أيضا قديمه وحديثه،فلما الحروب وسفك الدماء وماذا يريد منا سليمان ونحن اهل سلم ولسنا دعاة حرب ونحن أيضا نعبد الاله الواحد وما لدينا من الهة ما هي الا الهة وسيطة لان الخالق الواحد في اعلى السموات.

فاشارت اليهم بدهاء سياسى رفيع المستوى لعلها تتحق من صحة دعوة سليمان وقالت ((انى مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون)) وهكذا أرسلت وفدا منهم الى عرش لسليمان لتنظر فيما يبغى وما يريد.وهكذا كان ملوك سبا العظام وعلى راسهم جميعا الملكة بلقيس نفسها،فلم تاخذها العزة لتضيع شعبها وتحارب وتسفك الدماء من اجل رفعة شخصية او مجد شخصى،وهى كانت على علم  كامل بان سليمان سوف يرفض هديتها بما لديها من حنكة وفطرة وقيادة حسنة.وهذا ما حدث بالفعل واعلن سليمان استعداده للحرب ضد هذه المملكة العظيمة.ولما علمت بالامر أعلنت سفرها لمقابلة سليمان نفسه وجها لوجه والوصول الى حلا يرضى جميع الأطراف وكانت الزيارة التاريخية الكبرى لمكلة سبا الى عرش سليمان.

** هذه المرأة اليمنية الشجاعة التي كتب عنها التاريخ بل وحضارات كثيرة ومازلت تحت الدراسة حتى يومنا هذا،وقامت بهذه الزيارة حقنا للدماء والمحافظة على دماء شعبها واملاك دولتها.ومن ناحية أخرى دينية رغب سليمان ان يثبت لها بانه رسول من رسل الله

وعمل لها المفاجاة الكبرى وهو التمثيل بعرشها او جلب عرشها نفسه بهذه السرعة وقبل وصولها اليه.فلما رأت عرشها العظيم امامها تعجبت من الامر وصدقت سليمان.

** وهنا أيضا لن وقفة كبرى مع هذه الملكة العظيمة عندما صدقت سليمان وأعلنت التسليم للاله الواحد بدون وسطية او الهة في معابدها فقالت قولها البليغ ((قالت ربى انى ظلمت نفسى واسلمت مع سليمان لله رب العالمين)) فلقد قالت اسلمت مع سليمان ندا بند لانها ملكة عظيمة ولديها من العلم الكثير وحضارة كبرى ليست بهينة على الاطلاق فقالت (مع سليمان) وهكذا الملوك ندا بند حتى لو في الايمان بالاله الواحد.وكان هذا الحدث كما سبق القول الشىء الأول عندما اتاها كتاب سليمان عليه السلام،اما الشىء الثانى فسيكون في المقال القادم ان شاء الله،ولكنى قبل ان اختم ههنا اتعجب فعلا وحقا فيما يحدث في بلاد اليمن في هذه الأيام الغابرة،فما يحدث في اليمن هذه الأيام الغابرة ليس في الإسلام من شيء ولا حتى حضاريا في شيء والسؤال ههنا:لما كل ذلك؟؟ حتى ولو كان الامر خارجى من الامارات او امريكا او السعودية اوغيرهما اليس في حديثى ههنا عن الملكة بلقيس لفيه العبر كلها تاريخيا وحضاريا وممكن ان ناخذ منها الدرب لاعادة الهدؤ والاستقرار الى اليمن السعيد.

** يا اهل اليمن لكم في حضارتكم القديمة العبر الكبرى فلناخذ بها ولكم في الإسلام العبر الكبرى فلناخذ به،اما ان تتركوا الإسلام وتتركوا الحضارة العظيمة فماذا يتبقى لكم بعد ذلك؟؟يا اهل الحرب في اليمن يا اهل السياسة في اليمن فالكل الى فناء والكراسى ليست بدائمة انما الباقى الوطن انما الباقى الوطن انما الباقى الوطن،فخذوا كل المناصب والكراسى ولكن خلولى الوطن

وللحديث بقية لو كان في العمر بقية مع المقال القادم باذن الله..مع شكرى وتقديرى للاهتمام والمتابعة.
الباحث الاثارى والمرشد السياحى
احمد السنوسى

ابكيك أيها اليمن التعيس بعدان كنت سعيدا..(2) الدكتوراحمد السنوسي

الدكتوراحمد السنوسي
ابكيك أيها اليمن التعيس بعدان كنت سعيدا..(2)

** كما ذكرنا في المقال السابق ان منطقة اليمن تعد من اقدم التجمعات البشرية على الأرض وتاريخ الانسان منذ عهد ارض نود،والتي ترجع الى تاريخ ما قبل الطوفان ثم قيام اول حضارة بشرية على الأرض بعد الطوفان وهى حضارة حضرموت.
وللأسف الشيد هناك من يغالط في تاريخ اليمن ومنهم يهود أيضا لعنة الله عليهم في كل زمان ومكان،مع ان تاريخ اليمن وحفرياته يعود الى الاحتكار الانجليزى فقط وهم المدققين في كل صغيرة وكبيرة ولكنهم لا يقولون الحقيقة على الاطلاق لحاجة في نفس يعقوب
اما عن البحث الامريكى فهو يعد حديثا نسبيا وبطبيعة الحال بكلام مغلوط تماما حضاريا ولعل للصهيونية العالمية دخلا في ذلك،وهذا ليس في اليمن فقط بل في مناطق كثيرة في العالم وبالأخص المنطقة العربية وعلى راسها مصر الحبيبة بطبيعة الحال.وتلك المغالطات نجدها منذ القديم أيضا وليس راجع الى عصرنا الحالي.
**لذلك ومما يدعوا للأسف الشديد أنمنالمؤرخينينسبونالحضارةاليمنيةالىحضارةسبأوهذاخطاتاريخىكبيرلانالمنطقةاقدممنذلكبكثيروكماعرفنا،وهذا يرجع الى القرنالعاشرالميلادىحيثأقيمتاولاعمالبحثيةوكتابيةعنحضارةبلاداليمن،بخلاف ما كتبه في التاريخ القديم الرحالة اليونانيين وهم اول من يكتب عن اليمن في التاريخ القديم ومازال بعضا منها محفوظا في المكتبة القومية لليونان حتى الان،ولكنا نهتم ههنا بما كتب حديثا نسبيا منذ القرن العاشرة الميلادى.
**ويرجعبدايةالامرفيذلكالىالمستشرقالنمساوىالشهير (ادواردجازر) الذىزاراليمنثلاثةمراتبدايةمنعام 1032 وجمعالكثيرمنالنقوشالقديمةوأولمنيكتبعناليمن،مخالفا تاريخ اليمن من المؤرخين الإسلاميين،وكان معه صديقه اليهودى الفرنسي (حوزيفهيلافى) الذيدرسوحده 800 نقشا وتجول بارجاء اليمن آنذاك بدون البوح بيهوديته بين القبائل.ثم بعد ذلك كانت هناك محاولات متواضعة من مستشرقينإيطاليينودنماركيينفيالقرنالسادسالعشرإلاأنهالمتكنمثمرة.
**وبعدالحربالعالميةالأولىبداالانجليزأولىمحاولتهمالبحثيةفيحضاراتاليمن،استرشادا بما كتبه هؤلاء جميعا وبطبيعة الحال ما اكثر تاريخهم المغلوط حول هذه الحضارة بجانب مغالطتهم الكثيرة في تاريخ اليمن الاسلامى،ولحاجة في نفس يعقوب أيضا.
**اما اول امريكىيزوراليمنفكانالباحث(ويندلفيليبس)وعددآخرمنالباحثينمثل(ألبرايت)و(ألبيرتجامه) اما الدخول الالمانى في هذا المضمار كان في عام1987 عنطريقالباحثالالمانى (ويرنردوم) وعملكتابكاملعناليمنباسم(اليمنثلاثةآلافسنةمنالفنوالحضارة)وتطرقفيهالىمواضيعشتىفنيةوتماثيلومعتقداتالاانهبدامنذحضارةسبأوليسقبلذلك.وكل هؤلاء الأجانب لم ينصفوا اليمن ولا حضارة اليمن على الاطلاق.
**وهنا في التاريخ العربى تناسى العالم اجمع بل اهل اليمن انفسهم اول مؤرخ عربى وهو عراقى الجنسية المرحوم الأستاذ المؤرخ والمفكر (جواد على) اول من يكتب عن اليمن وتاريخ اليمن في مؤلفه الموسوعى بعنوان (تاريخالعربقبلالإسلام) وما اجمل ما قاله في جملة مشهورة لا يدركها الكثير من الناس ولا حتى الذين يطلقون على انفسهم مؤرخين وهى مقولة (إنوظيفةالمؤرخإعادةتشكيلالحدثالتاريخيكماوقعبالضبط) وتوفاه الله في عام 1987.ولقد كتب هذه الموسوعة في عام 1960 وفيه نقد الكثير من هؤلاء الأجانب فيما كتبوه عن اليمن،وابدى في هذه الموسوعة رأيه في كثير من المسائل واطروحات المستشرقين ولم يكن متوافقا معهم كليا،ولامجردناقلبلتناولكتابتهموكتاباتالمؤرخينالعرببالنقدوالتمحيصكذلك،فهي في راى المتواضع ليست موسوعة تاريخية بل ابحاثا علمية تاريخية يحتمل فيها الخطا والصواب مع انه في نظرى المتواضع أيضا الخطأ فيه قليل جدا جدا.
**ولاننسى أيضا من العلماء المؤرخين العرب المرحوم المصرى شيخ الاثريين وراهب الصحراء الدكتور (احمد فخرى) وأول عربى يعمل ابحاثا عن اليمن،بلقامبنفسهباعمالكثيرةهناكفيالتنقيبوالحفريات.وله كتابين عن اليمن الأول باسم (اليمنماضيهاوحاضرها) والثانى (رحلةأثريةإلىاليمن) وهذا الكتاب تم ترجمته الى الإنجليزية عن طريق الدكتور المصرىهنرىرياض.وفى هاذين الكتابين شرح حضارات اليمن منذ اقدم العصور ويعتبران مرجعا لا غنى عنهما في دراسة حضارات اليمن قبل وبعد الإسلام.
**ولعل هذه الترجمة قد اغضبت منه الامريكان على وجه الخصوص وتوفاه الله في يونية عام 1973 في باريس.وهنايحضرنى قصة عن حياة هذا العالم الجليل والذىاعشقه بشدة لانه لم يكن اثريا فقط بل عالم الانسان وعالم اثار وعالم مصريات وعاشق لليمن السعيد
وانا شخصيا باخذ في كتاباتى ونمطها جزء من فلسفته الكتابية في علم الانسان وعلم المصريات.وممايحضرنى هنا أخلاصه الشديد في عمله وبلده بانه اثناء عرض مجموعة(توتعنخآمون)الشهيرةبمدينة(شيكاغو)الأمريكيةوأثناءاشرافالدكتورأحمدفخريعلىعمليةالتغليفلاحظاستبدالستمنعصىتوتعنخآمونالأثريةبمثيلهلهاشكلاومعدنا،مقلدةبإتقانشديد.وعندابلاغهلرئاسةالجمهوريةبالموضوعكانالردبعودتهللقاهرةفوراوإرسالبديللهليصاحبالمعرضفيباقيالمدنالأمريكية.وقد أصيب بمرض من الحزن آنذاك ولما اشتد عليه المرض ارسلته الحكومة المصرية للعلاج في باريس حيث توفى هناك في يوم 7 يونية عام 1973 عن عمر يناهز 67 عاما.
**ولذلك فان اليمن السعيد لا يمكن ان يغيب عن فكر اى مؤرخ او اثارى على الاطلاق،ولكن أيضا للأسف الشديد بعد وفاة الدكتور احمد فخرى وكذلك وفاة المؤرخ العراقى جواد على لم يكتب أحدا عن اليمن على الاطلاق،وهذا مادفعنى عندما كنت الأمين العام لاتحاد المرشدين السياحيين العرب بان اكتب أربعة أبحاث عربية طلبهم منى مجلس الوحدة الاقتصادية العربية التابع لجامعة الدول العربية
وكانت تلك الدول الأربعة على راسها اليمن بطبيعة الحال والسودان وسلطنة عمان وتاريخ الامازيغ.وادعوا الله من صميم قلبى بان يبعد عن المين الشرور وما تعانيه هذه الأرض الطيبة هذه الأيام من مصاعب ومشاكل حربية وسياسية وان يوحد اليمن تحت راية الاخوة والمحبة من جديد لانها في الأصل والتاريخ تسمى اليمن السعيد،ويارب يكون سعيدا بابنائهالمخلصين،ولهذا ابكيك أيها اليمن التعيس بعد ان كنت سعيدا.
والى لقاء مع مقال الأسبوع القادم باذن الله ومواصلة تاريخ وحضارة اليمن لو كان في العمر بقية
الباحث الاثارى والمرشد السياحى
احمد السنوسى

ابكيك أيهااليمن التعيس بعد ان كنت سعيدا. الابحث الاثارى والمرشد السياحى احمد السنوسى

الابحث الاثارى والمرشد السياحى
احمد السنوسى

ابكيك أيهااليمن التعيس بعد ان كنت سعيدا.
**ما يحدث في اليمن السعيد هذه الأيام لضربة قاسمة لأول ارض حضارية في تاريخ البشرية،لان تاريخ هذا اليمن السعيد يعود الى الانسان الأول من أبناء ادم عليه السلام.هناك الكثير من الناس في العالم يعرفون اليمن السعيد بداية من حضارة سد مأرب ولكنى اعرف اليمن منذ اقدم من ذلك بكثير.
**ان تاريخ حضارة اليمن يعود الى زمن ادم عليه السلام نفسه،حيث كان له أبناء ومنهم (نود) اول من يصل الى هذه المنطقة في اليمن والمعروفة باسم ارض نود (منطقة في شرق عدن الان) ولقد قيل في علم الأثر عن ذلك بانه تاريخ اول التجول البشرى واحداث ما قبل الطوفان.فبعد قتل قابيل لاخيه هابيل لم يعجل الله له بالعقوبة وهرب ندما من فعلته الى ارض اخيه نود وهى في الشرق من عدن الان وتزوج هناك وبداية العمران البشرى.وكان اول ولد له هو خنوخ ثم انجب خنوخ غندر ثم محوايل ثم متوشيل ثم لامك،ويقول اهل عدن في تاريخهم القديم ان لامك هو الجيل الخامس من قابيل وقد تزوج من امراتين هما عدا وطلا.
(ارض نود وأول حضارة قديمة على الأرض) في عصر ما قبل الطوفان العظيم.
ففي ارض نود انجب قابيل ابنه لامك من زوجته (عدا) وابنه (ابل) وهو اولف من صنع القباب وسكن القباب أيضا.
وانجب كذلك ابنه (نوبل)) وهو اول من اخذ في ضرب المعازف وانشاء ألات العزف الوترية.
اما من زوجته الثانية (صلا) فانجب (توبلقين) وهو اول من صنع النحاس والحديد.وهكذا عرف انسان اليمن الأول ومن قبل اية بشرية أخرى على الأرض النحاس والحديد،وهذا ما يقول عنه علماء الغرب وخاصة الانجليز المنافقين والذين اثبتوا هم بأنفسهم ذلك،وتسائلوا كيف عرف انسان اليمن الأول الحديد والنحاس ويضعونها في عصور النحاس والحديد كما في تقسيمهم هم للحضارات البشرية.
**ولذلك اقر الكثير من العلماء بان اول حضارة بشرية تشهدها الأرض هي حضارة (عدن او حضارة نود) وكل ذلك قبل الطوفان العظيم دون غيرها من بقاع الأرض،واكدوا بانهم من نسل قابيل ابن أدم.
**اما بعد احداث الطوفان فلقد ظهر أيضا على ارض اليمن اول حضارة كبيرة وموثقة وهى حضارة عاد او حضرموت،وهى الحضارة التي بعث فيها نبى الله هود عليه السلام والتي تعود الى عام 3000 ق.م.
النبى هود وحضارة (حضرموت) وتعود الى 3000 ق.م
وقوم عاد كانوا يعيشون حيث وادى مغيث فى جبال الرمل بارض اليمن بين عمان وحضرموت وهى قبيلة من اصل العرب،ويرجع نسب عاد الى عوص بن سام بن نوح.
**وهم أيضا اول قوم يعبدون الاصنام بعد الطوفان وغواية الشيطان لهم لهذه العبادة وكانت لهم ثلاثة اصنام هامة وهم (صمدا وصمودا وهرا) فبعث الله فيهم النبى هود عليه السلام من اجل هدايتهم واتباعهم تعاليم الفطرة الاولى.والنبى هود هو من الجيل الخامس من بعد نوح ويعود نسبه الى شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح،وقد اتفق معظم العلماء المسلمين بانهم اول قوما يعبدون الاصنام فى التاريخ بعد الطوفان.
**ومن ناحية اخرى فان قوم هود كانوا اول قوم فى التاريخ لا يؤمنون بالاخرة والبعث،ولذلك قالوا له:ان هى الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين.وكان قوم عاد من الناحية التاريخية اول من بنى الاعمدة اول من سكن الخيام ذات الاعمدة،وكانوا يبنون فى كل مكان مرتفع بناءعظيم هائل كالقصور ونحوها ويتفاخرون.
ولقد اخبرهم النبى هود بالعذاب الواقع عليهم لعلهم يهتدون،فرفضوا الانصياع لكلام الله بل زادوا كفرا وعنادا واصروا على عبادة الاصنام.وكانوا أيضا اول قوم يعرفون الزراعة،وعرفوا أيضا بناء السدود الصغيرة ونظام زراعى متطور،بجانب أيضا كانوا اهل تجارة وأول من تاجر مع انسان شبه الجزيرة العربية الأول.
ولكن هذه الحضارة الكبيرة انتهت بامر الله تعالى،وهنا اسال علماء الأرض جميعا وخاصة الانجليز والامريكان هل شرحتوا للعالم حضارة حضرموت؟؟هل شرحتم للعالم كيف انتهت هذه الحضارة؟؟ ونحن نسالكم اليوم وبكل ثقة وعلو فم ما بال القرون الأولى؟؟لماذا لا تظهرون حقائق التاريخ؟؟ فاذا كنتم تعلمون فهذه مصيبة كبرى وخاصة الانجليز أصحاب التنقيب والبحث في كل صغيرة وكبيرة عن حضارات اليمن القديم قبل التوغل الامريكى البحثى أيضا.
**وانا أقول لكم كيف انتهت هذه الحضارة وكما تعلمت من اصدق الكتب جميعا وهو القرأن الكريم هذا الكتاب الذى لم يفرط فيه الله من شيء وهو يقص علينا احسن القصص بل اصدق القصص.
**فلما عتوا اهل حضارة حضرنوت عن امر ربهم وازدادوا كفرا وطغيانا انزل عليهم اول عذاب وهو احتباس المطر، ثم اتاهم العذاب الأليم.وهو الريح المدمرة لكل شىء فكان يرى القوم صرعى كانهم اعجاز نخل خاوية،وكانت الريح تدخل عليهم فى الجبال والكهوف وسلطت عليهم الريح سبع ليالى بايامها الثمانية فلم تبقى منهم احدا.وهكذا انتهت حضارة حضرموت في الأرض ولم يبقى لها سميا.
وهاهى الاثار شاهدة على كل ذلك والحفريات وخاصة ما بحثوا فيه الانجليز أولا ثم الامريكان ثانيا في امر هذه الحضارة المنتهية،بل الاغرب بانهم يتعجبون عن كيفية وأسلوب انتهاء هذه الحضارة ولكنهم لا ينطقون.بل يقولون في كتبهم وابحثاهم اسم (العمارنة الطينية) وهى ميزة وادى حضرموت باليمن،وهذا الوادى اليوم اصبح واهله معلما أثريا وتراثيا يشهد له كل زائر أو باحث بعمق الحضارة وامتداد التاريخ.ويطلقون عليها ا اسم (وادى حضرموت او وادى الاحقاف) ويقروا بقدم جذور المنطقة والقدم التاريخى.والى اليوم في اليمن حيث قبائلها المتعددة هناك قبيلة مازالت تحمل نفس هذا الاسم وهى قبيلة حضرموت (القبيلة الحضرمية) وهم الذين ستقام على اكتافهم فيما بعد ممكلة حمير وكما سنعرف فيما بعد.
**ولذلك مما يدعوا الى الأسف الشديد بان الكثيرين من المؤرخين ينسبون الحضارة اليمنية الى حضارة سبأ وهذا خطا تاريخى كبير لان المنطقة اقدم من ذلك بكثير وكما عرفنا هنا.ولعل ذلك يرجع الى القرن العاشر الميلادى حيث أقيمت اول اعمال بحثية وكتابية عن حضارة بلاد اليمن.
وللحديث بقية لو كان في العمر بقية
الابحث الاثارى والمرشد السياحى
احمد السنوسى